蓬莱円鏡
   大名家の嫁入り道具として制作されました。文様が立体的で、鏡体が小さくて厚いことが特徴です。柄鏡が主流になった江戸時代でも、円鏡はこのような姿で命脈を保っていました。文様は、海中の岩山に松竹梅が生え、鶴２羽と持ち手の紐をつける霊亀（れいき）１匹が接吻する、１４世紀以来の伝統的な蓬莱文です。
【鏡面の直径12.5㎝、重さ1071g、鏡面の厚さ1.5㎝、鏡縁の厚さ1.7㎝】

界圏青海波蓬莱柄鏡（かいけんせいがいは）
   この二つの鏡は、どちらも蓬莱山と呼ばれる中国の空想上の山が題材です。松竹梅が密生した蓬莱山を霊亀が背負う図(右) と、松竹を配し州浜（すはま）で鶴が遊ぶ図(左)の2種類があります。霊亀とは、歯と耳があり尻尾が房毛になる想像上の亀のことです。縁起がよくおめでたい吉祥文様として用いられます。

【(右)鏡面の直径14.5㎝、重さ213g、鏡面の厚さ0.2㎝、鏡縁の厚さ0.4㎝、柄の幅2.6㎝、柄の長さ9.0㎝】
【(左)鏡面の直径21.0㎝、重さ567g、鏡面の厚さ0.1㎝、鏡縁の厚さ0.4㎝、柄の幅3.9㎝、柄の長さ9.8㎝】

この二つの鏡は似た構図がとられています。どんな違いが見られるでしょうか。
【ニつの鏡の違い】
・右の鏡の方が砂目地（すなめじ）や鶴や松などの文様が鮮明である
・左の鏡の方が一回り小さい
・左の鏡の方が赤味（銅色）がかっている

   なぜこのような違いが生まれるのでしょうか。それは一品生産の鏡と、「踏み返し法」で作られた鏡の違いによるものです。踏み返し法とは、既成の鏡を粘土に押し付け、文様を写し取る、いわば偽物の制作法です。右の鏡は鋳型を個別に作った一品生産品なので、文様が鮮明です。左の鏡は踏み返し法で作られた粗悪品で、文様が不鮮明になり、鋳型より収縮するので小さくなり、厚さも薄く、材質も悪くて錫が少なく銅が多いものです。値段は１０倍以上の差がありました。
【(右) 鏡面の直径24.2㎝、重さ1171g、鏡面の厚さ0.4㎝、鏡縁の厚さ0.7㎝、柄の幅4.3㎝、柄の長さ10.4】
【(左) 鏡面の直径23.5㎝、重さ806.5g、鏡面の厚さ0.2㎝、鏡縁の厚さ0.5㎝、柄の幅4.0㎝、柄の長さ9.3㎝】

南天柄鏡（右）
   南天はその名称が「難を転じる」と解せることから縁起物とされ、柄鏡に多く用いられました。
【鏡面の直径24.2㎝、重さ1442g、鏡面の厚さ0.35㎝、鏡縁の厚さ0.5㎝、柄の幅4.6㎝、柄の長さ11.2㎝】

福寿文字入宝尽柄鏡（左）
  【宝尽文様】如意宝珠、打出小槌（何でも願う物を出せる槌）、隠蓑（着けると姿が見えなくなる蓑）、金嚢(中のお金を使っても減らない袋)、宝鑰(どんな錠でも開けられる鍵)などの魔法の道具が表されています。
【鏡面の直径24.2㎝、重さ1231g、鏡面の厚さ0.3㎝、鏡縁の厚さ0.6㎝、柄の幅4.6㎝、柄の長さ10.5㎝】

花月文字入梅雪輪柄鏡【右】
   雪輪とは六角形の雪の結晶を円形に表したものです。江戸時代の人々は雪の形をこのように思っていました。
【鏡面の直径23.9㎝、重さ877g、鏡面の厚さ0.2㎝、鏡縁の厚さ0.5㎝、柄の幅4.1㎝、柄の長さ9.7㎝】

源氏文字入柄鏡【中】
   大文字で「源氏」と記されているように、源氏物語の三場面が扇・蹴鞠・色紙の中に表されています。
扇の中の図は第45帖「橋姫の段」に基づいています。17世紀半ばに刊行された『絵入源氏物語』の絵に似た構図が見られ、また本文中にも「あやしき舟どもに柴刈り積みおのおの何となき世の営みどもに行き交ふさまどものはかなき水の上に浮かびたる誰れも思へば同じことなる世の常なさなり」という記述があります。図中の舟に積まれたものは柴であることが分かります。
【鏡面の直径23.8㎝、重さ949g、鏡面の厚さ0.3㎝、鏡縁の厚さ0.5㎝、柄の幅3.7㎝、柄の長さ9.3㎝】

高砂文字入方鏡【左】
   携帯用の鏡です。財布などに紐で縫い付けて持ち歩くため、背面に小さな鈕が上下1個ずつ付いています。
高砂とは松に因んだ能の曲目で、『古今集』の序の「高砂、住江の松も相生のように覚え」という言葉を核としています。この能は、祝言曲として祝儀の席でもよく詠われるものです。そのため、松と高砂の文字を組み合わせて用いられています。【縦14.7㎝、横7.1㎝、重さ208.5g、鏡面の厚さ0.3㎝、鏡縁の厚さ0.4㎝】

入替作業をする学生

展示を担当していただいた文化財学研究室の学生さん