藤松：大学紛争の発端は1968年1月で、それが全国の大学に広がっていったんです。そのころ、正門脇に「入学式を粉砕する」というスローガンを書いた立て看板が立てられました。

-東大紛争からすぐの時期ですね。

藤松：教養部学友会のアピールなのですが、入学式を中止させれば目立てる、というだけでやっているような印象でした。「入学式を粉砕して何のよいことがあるんだ」と思いましたね。それは普通の学生の感覚だったと思います。「理由がわからない」と。

それが1967年の秋でしたから、僕らが体育会の幹事になって数ヶ月経った頃でした。

当時の体育会は、大学の入学手続き書類と一緒に体育会入会手続き書類も一斉に送っていましたので、9割方の学生が体育会に入会していました。名前は「体育会」ですが、全学的な組織でした。運動部員じゃなくても、野球用品やキャンプ用品の貸し出しを行ったり、各運動部主催のスポーツ大会を開催したり、とにかく少しでも体育会の活動に触れてくれたらということで、いろいろな活動をしていました。

-1年生2年生で組織される教養部学友会とは違う、全学年を対象とした全学組織を作ろうとしていたので、運動部に属していない学生にも恩恵を与えようとされていたわけですね。ある種、戦略的な考えでされていたのでしょうか。

藤松：初代体育会幹事長がヨット部OBの山根恒弘さんですが、その少し前の代、やはりヨット部OBでお寺のお坊さんだった渡辺文人さんがいろいろ考えられたようです。

当時は総合大学とはいえキャンパスが分散していて、なかなか統一意識が持てないいうことを憂慮されていましたし、各部がパーティーやアルバイトを収入源としているけど、きちんと予算化をして運動部の強化を図らないといけないとか、運動部に入らない学生にもスポーツを普及させたいとか、いろんな考えがおありの方でした。

そのための全学組織という構想で、その想いを受けて体育会を作った初代幹事長がヨット部の山根恒弘さん、二代目が自動車部の大畠茂さん、三代目が自動車部の長谷川直哉さんと、部や代は変わっても考え方は引き継がれていました。

-そのような環境のなかで、入学式をどうするか、という問題が発生したと。

藤松：(67年11月の第二次羽田闘争に絡んだ学生の処分問題で学生側と大学の対立によって)大学当局は早々に68年4月の入学式の分散開催を決定しました(注：1969年4月の入学式は大学紛争の激化で中止となる)。僕は、この問題を最も単純に考えたんです。せっかく合格して、新入生が一同に会するのはこの時しかないと。それを、わけのわからん理由で、入学式を潰すっていうのは、全く理解に苦しむと。

それで、大学側に「平和公園の中にあった広島市公会堂や東千田キャンパスから送迎するバスを予約して支払いを済ませているのだから、それ使っちゃダメですか？」と聞いたんです。「どうせキャンセル料を取られるし、お金も返ってこないなら、自分たちが使いたい」と。大学側と数度の交渉や説明を繰り返した後で了解が得られました。

-それで、「入学式」ではなく体育会の「入会式」を実施したわけですね。

藤松：とにかく準備の時間がないわけ。1週間あったかどうかですよ。二晩ぐらい徹夜しましたね。下宿にも帰ってなかったです。

入会式の準備をしている時に、経理幹事が正門前で交通事故で亡くなるという悲劇が起きました。福山から来た卓球部の学生でしたが、パトカーに追いかけられた、酔っ払い運転か何かの車に正門前で衝突されたんです。駆けつけた時には、もう息がありませんでした。激励に来ていたOBの声掛けで「景気づけに酒でも」って話になって、買いにいった帰りでした。

-入会式の運営側は何人ぐらいいたのですか。

藤松：20～30人ぐらいかな。悲劇もありましたが、とにかく準備だけはしました。それで当日の朝、当時は携帯電話なんかないから、現場に派遣している仲間から状況を逐一収集していたら、「続々バスがきて、学生がみんな集まってきているぞ」と伝わってくるんですね。

結局、2,000人くらい集まりました。

こっちは徹夜でヘトヘトで(笑)。とにかく集まってくれてよかった、と。当時体育会同窓会の理事長だった渡辺文人さんが挨拶をして、次に僕が挨拶をしました。まあとにかく、大変でしたね。

-その時に学友会は「入会式」を粉砕しにはこなかったのですか。

藤松：はい。暴力で対抗するとかではなくて、体育会に結束力があって「やるんだ」という気持ちが強かったからじゃないかなと思います。学友会も学生が相手となると、気持ちも振るわなかったんじゃないでしょうか。一切手は出して来ませんでしたね。学友会は本当に粉砕すると考えたのか、東大紛争をきっかけに自分たちもドンパチあげなきゃ気が済まなかったのかはわかりませんが、いずれにしてもそんなに深い理由はなかったと私は思っています。

大学側も、誰と交渉していいかわからない様子でした。

「入学式粉砕」と書いた看板に「学友会」と書かれていましたが、誰が学友会を引っ張っているのかという実態は分からなくなっていました。

入会式を4月に開催できたのですが、その後も学友会でリーダー的な存在の学生が教壇に教授を数名呼んで吊し上げたりといろいろなことが散発的に発生していました。

広島大学の歴史 昭和40-49年

-吊し上げて何をするのですか。

藤松：暴力沙汰は起こっていませんが、研究や教育一筋でこられた教員がとても答えようがない問答をぶつけるわけです。やりとりを聞いていると、彼らは、革命とか、世界をどうするとか、そんな世界観のあるスローガンや考え方は持っていないように見えました。

僕も、「やばいことになったら止めないといけない」という気持ちがあって、何度か団体交渉の場を見に行ったことがあります。

-そのときの気持ちは体育会の幹事としてですか、それとも一学生としてですか。

藤松：両方ですね。僕自身はリベラルだと思っていて、「当たり前のことを当たり前のことにしたらいいんじゃないか」という考えでした。入会式にしてもですが、「一般常識で考えておかしいことは、おかしいよ」というスタンスだったんです。

-学友会はどんな考え方だったのでしょうか？

藤松：中には先鋭的な学生がいたかもしれません。運動部員もたくさん入っていましたが、結局何がやりたいのかは答えられない学生がほとんどで、付和雷同だったんじゃないかと思います。「俺ら学生だから、何しても許されるんじゃない」とか、「なんかしなきゃとか」とか。そういう空気の中で1969年1月に東京大学で起きた安田講堂事件では、警視庁が8,500人の機動隊を導入して、学生側から多くの逮捕者が出ました。その中には、広島大学の学生もいたそうです。

-1969年1月の時点で藤松さんたちは4年生、卒業間際という時期ですね。

藤松：はい、就職も決まっていました。体育会の役員は3年の秋から4年の秋までですので、すでに役員も交代していました。

僕は2年の秋から調査局長で役員に入っていました。大学からもう少し各運動部に予算を獲得したいという気持ちがありましたね。例えば水泳部は水泳パンツ一丁でいいのか、剣道部は防具一式を揃えないといけないのか、それによる個人負担がどれぐらいなのかを、各部の主将やマネージャー全員に会って、全部調べました。今みたいにパソコンがないから手作業です。それを体育会会長である学長に資料として提出しました。

大学の予算としての支給は増えなかった部分もありますが、学内スポーツ大会で、例えば剣道の試合をやる時に、防具などの現物支給という形で協力してくれました。ただし、私が卒業した後のことでしたが。

とにかく入会金以外の活動資金を増やさなきゃいけないので、大学と交渉する材料が見つかったのが、調査局長としての仕事の成果だったと思いますね。その時の財産は、各運動部の主将、マネージャー、主務とほとんどひとつになれたことですね。それが2年生から3年生にかけてです。

幹事長になった際は、各部との予算折衝がありましたけど、自動車部からは恨まれましたね。「馬術部の馬には餌を食わさにゃ死ぬが、車はガソリン食わんでも死なん、といって、藤松の予算配分は馬に優しい」とか言われて(笑)。

-藤松さんが予算配分の最終的な決定をしていたのですね。

藤松：もちろん幹事会を経ますけど、一般学生のための備品を買ったり、一対一の予算折衝をして運動部の成績に応じて予算配分するわけです。エコ贔屓はしちゃいけない。

それから、新しく運動部を作りたいという団体もあったけど、いきなり運動部にはしなかったです。例えば僕らの時にアーチェリー部ができたんだけど、最初2、3年は同好会でやってもらいました。まだ実績もないのに部員が集まるかどうかわかりませんから、猶予期間をおいて、活動状況が認められたら体育会の運動部としていました。

-そういうのがお仕事だったわけですね。

藤松：そうそう、だからあんまり学校には行ってない(笑)。だけど優は多かったよ。本はたくさん読んでいたから、「中條はむごたらしい蔵をたて、、」(川柳史伝/木枯庵檉風)という俳句を日本経済史的に論ぜよ、という問題もちゃんと答えることができたのを今でも覚えています。

※元祖川柳時代に行はれし子堕し中條流婦人醫に関する柳句により当時の恐怖すべき堕胎の悪風を示すべし

中條流というのは妊娠中絶のことで、当時半分闇でそういうことをしていた医者が儲けた金で蔵をたてる、一方農村では年貢が苦しくて村中の人が逃げてしまう、そういう時代背景をきちんと書いたんです。

-1969年1月に安田講堂の事件が起きます。

藤松：広大にも全共闘(広島大学学園問題全学共闘会議)なるものができました。それと前後して、広大の正門がバリケードで封鎖されて、大学の本部の建物も乗っ取られました。大学の機能が失われてどうにもならない状態でした。

-その時期に八項目要求がで出ていますよね。

※八項目要求(体育会史 83P)
44年、1月9日、広島大学全学共斗会議(全共斗)が中核派を中心に結成された。下旬に入って、文部省は東大入試が中止に伴って「振り分け増募」を決定した。全共闘はこれに反対し、大学当局に増募せぬよう要求した。これに対し大学当局は「原則として増募しない。振り分けには応じない。定員に満たなければ補欠入学させる。」と回答したが、全共闘はこれを拒否した。そして全共斗が学生部長に団交を要求するといった事態も生じ、学内には緊迫感が漂った。更に全共斗は、大学当局に対する八項目要求を教養部学友会に提出し、学友会はこれを受けて、2月8日学生大会を開催した。夕刻に始まった大会は延々12時間余りに及び、9日未明、賛成1165票、反対1041票(中国新聞2月10日付)をもって、「八項目要求のためのスト権」が確立された。その八項目要求の内容は次のようなものであった。

一、新学生ホールに生協の食堂・売店設備、サークル・自治会ボックスを保証し、学生教職員による自主管理運営権を！
一、生協を学生・教職員の手によって設立しよう！
一、大学会館の管理運営権を学生-教職員の手に！
一、体育館の学生・教職員による自主管理・大学村建設を実現しよう！
一、学生の自主活動を規制する「学生準則」を撤廃しよう！
一、寮食堂の炊婦の完全公務員化を実現し、負担区分を撤廃しよう！
一、東大振り分け入試を粉砕しよう！
一、自治会連合を公認せよ！

藤松：そして今度は卒業式を中止にする、というわけです。僕らの卒業式ですよ。卒業式中止に賛成する学生もいれば、ちゃんと卒業式をやれよ、という学生もいて、いろんな意見がありましたので、かなり大規模な自主集会が行われたわけです。テレビも取材にきていました。

体育会OB会の理事長をしていた渡辺文人さんがお寺の和尚さんでしたので、体育会の連中が集まる場所として、お寺の本堂の横にOBも現役も集まってプレハブ小屋を作りました。本堂じゃ行事の邪魔になりますからね(笑)。

※本経寺は大手町にあって、渡辺三兄弟の存在はよく知られていた。長男は文学部のインド哲学、次男は近所で喫茶店を営んでいて、三男(渡辺正氏)はサッカーのオリンピック選手でメキシコオリンピックに出場、銅メダルを獲得している。

そこにいろんなOBが集まって、「今のままでいいのか」という話になりました。結果、向こう側と話してみないとわからないけど、集団で行くとややこしいことになるからと、僕が一人で乗り込んで行ったんです。

-一人でバリケードを乗り越えて行ったんですか？

藤松：開けてくれたのか、横門から入ったのか、記憶が定かではないですが、とにかく「話がある」と乗り込んで行きました。向こうはこちらの顔は知っていますから。夜中になっていたと思います。

-すごいですね。何を話されたのですか。

藤松：「要は何がやりたいんだ」と。占拠されていた大学本部の建物の中は、ずいぶん汚くなっていました。学生が節操もなく暮らすわけで、トイレも汚かったし、やりたい放題配置を変えてあるし。
バリケードを作って立てこもっていたのは、ざっと見たところ2〜30人でしたね。昼間だけ立てこもっている学生を入れると、もっといたと思います。

話をした相手は、名前も覚えていませんが4、5人でした。ひたすら、「大学の卒業式を中止しなきゃいけない」と言うんだけど、いろんな不平不満や、やりたいことがごちゃ混ぜになっていて、それぞれが言いたいことを言ってるから、意見にまとまりがありませんでした。

先鋭的な活動をしていた学生は東京に行ってしまったので、中に残ってるのはヘルメットもかぶっていなかったし、ゲバ棒を振り回していた記憶もない。東大紛争のニュース映像で残っている火炎瓶とかも見たことがありません。

何日もああいうところに泊まり込んで、ろくすっぽ寝てやしないだろうし、殺気だっているというよりは、なんか半分疲れたような印象を受けました。ただ大きな声でわあわあ言ってはいたけど、いろいろ理屈をこねてばかりだったという記憶です。

-どんな理屈なんですか？

藤松：大学が組織してやる卒業式に出て意味があるのか、とか言うわけですけど、意味がわからないわけです。僕は、「なんでお前らに4年に１回の卒業式を壊されなきゃいけないんだ」と言うのですが、まあとにかくお互い噛み合わない、という実感でしたね。

話をしたのはせいぜい1時間ぐらいです。話が平行線で、これ以上やってもしょうがないなと。ただ最後に、「卒業式を壊すなよ。それでもお前らやる気か？」と言い残して帰りました。

-卒業式はどうなったんですか？

藤松：ありませんでした。今回は俺たちが当事者だから、自分たちで卒業式をやるわけにもいかない。

それで結局、体育会が工学部の教室を借りて自主卒業式をやることになりました。参加者は100人ぐらいだったかな。先生が来てくれたりもしました。うちは、親父と兄弟が紋付き袴を持ってきてくれました。袴を着ていたのは、参加者の中で私だけでしたけどね。
 
-ちなみに、卒業試験はどうなったんですか？

藤松：僕は、4年生としては結構単位を残した方で、別の建物で試験を受けました。最後の口頭試問は、確か工学部の教室を借りてやりました。工学部のキャンパスは東千田キャンパスから離れているので、全共闘の人間も本部の占拠で手一杯というか、とても工学部や医学部まで手が回らなかったと思います。

-卒業して上京したら、藤松さんの学生運動との関わりは一応終わりですね。

藤松：3月に卒業して上京しましたからね。正門の封鎖が解けたのは卒業して数ヶ月後の1969年8月でした。

今だったら、もっと大学側の判断が早いかもしれないけど、当時は「大学の自治」という考えが強かったように思います。 どこの大学でも共通していたはずですが、警官を導入するのは最後の最後、という考え方が、大学側にも学生側にも、いわゆるノンポリと言われる一般の学生でもあったと思います。「こんな状況は嫌だけど、警官が入ってくるのはもっと嫌だ」と。
 
-一般の学生は、状況をどう捉えていたのでしょうか。

藤松：「状況は変わってほしいんだけど、どうやって動いたらいいかわからない」という学生が大半だったと思います。ましてや個人の力ではどうしようもないし、得体の知れないものを相手にしたくもないし。

-最終的にバリケードの解除では、暴力沙汰やけが人が出ることはなかったのでしょうか。

藤松：僕が覚えてる限りはないです。東大みたいな、激しい火炎瓶のやり取りとかは聞いてないです。 バリケードの封鎖を解く時に、警官は入っても、そんなに抵抗はなかったと聞いています。逮捕者が出なかったはずです。一時的には拘束された人がいたかもしれませんが、それはまあ微罪ですよね。被害者側の大学がどこまでの被害届を出したか知りませんが、誰がやったかも特定できないだろうし。

だから、そこまで腹が据わってなかったんじゃないでしょうか。東大でもやってる、他の大学でもやってるから、自分たちも大学に自主要求を突きつけて、それらしいことやらなきゃいかんという動機のが、かなりの割合だったんじゃないかと。

※ちなみに、学生紛争の象徴的な東大安田講堂事件(警視庁機動隊が行った東大安田講堂の封鎖解除と学生の大量検挙)は1969年1月18日から19日にかけてで、全共闘は安田講堂事件以後、急速に退潮し1969年中には東大紛争は完全に収束する。